唐代大诗人李白在名篇《蜀道难》中写道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……”这蚕丛、鱼凫何许人？原来他们都是部落时期蜀地的酋长。鱼凫及其部族生活在成都温江万春一带，以渔猎游牧为主。蚕丛比鱼凫还早，他率领部族从岷山到成都平原居住，开创了古蜀国的灿烂辉煌。这蚕丛把野蚕孵化成了家蚕，在蜀地发展蚕桑，因此国人才能穿上华丽的丝织品，并*终开辟与世界交流的丝绸之路。蜀地汉族民间信仰中的蚕神即蚕丛氏，传说他曾服青衣教人蚕桑，肇兴蚕织，死后被尊为青衣神。蚕丛的传说充分证明我们的祖先很早以前就开始了“养蚕、取丝、织绸”的历程。
蚕丝在所有天然纤维中是*优良、*长、*纤细的纺织纤维，可以织制各种复杂的花纹提花织物。丝纤维的广泛利用，大大地推动了中国古代纺织工艺和纺织机技术的进步。同时期的其他各国，则大多使用毛、麻、棉三种短纤维，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻；印度半岛地区以前则用棉花。原料在纺织技术中具有重要的地位，因为古今纺织工艺流程发展都是对应纺织原料而设计的。经过数千年的发展，中国已经成为纺织品生产和出口的大国，竞争优势十分明显，具备世界上*完整的产业链，*高的加工配套水平。
中国纺织史专家李强长期致力于中国古代纺织史的研究，他和李斌、梁文倩、韩敏等合著的《中国古代纺织史话》采取纪传体写史的方法，以图文并茂和动画演示的新颖方式，对中国古代纺织技术史中的纺织起源与机械及度量、纤维出现、丝与植物纤维处理、甲骨文中的纺织、中国孝文化及经典中的纺织等十四个核心问题，下分70个知识点，进行了深入浅出的解读，完成了对中国古代纺织技术与文化的系统梳理，展现了戥学术的研究方法，从中窥见中国古代纺织技术史的全貌。
以纺织非遗篇为例，本书选取缂丝、杭罗、南通蓝印花布、宋锦、云锦等七个纺织类非物质文化遗产进行相关的起源、工艺、传播、发展问题的探讨。作者认为，从缂丝起源与传播的路径可知，织造工艺的创新需要文化、技术的交流；通过对杭罗品种、特征的分析，我们不难发现，杭罗是中国古代罗织物演变的必然结果，即从织物组织结构上看，罗织物是由通体相绞向通体不相绞，链式向非链式转变；南通蓝印花布印染技艺可谓集中国传统染缬的技艺于一身，它直接源于宋代的“药斑布”，间接吸收和改进了蜡缬的防染技艺和夹缬的花版雕刻技艺，从纹样设计方面又吸收了剪纸的艺术风格，创造出老百姓喜闻乐见的大量艺术图案；宋锦作为中国*具素雅气息的织锦，以其素朴、文雅而著称。
作者在后记中指出，本书题名《中国古代纺织史话》，虽然有“话”说之意，但绝不是戏说和野话，是尊重历史的正话。“衣食住行”一词体现了纺织技术在人类生活中的重要性，之所以“衣”在*前，体现了猿人只有穿上了衣服，有了羞耻感，才称其为人类。而在“衣”背后的纺织技术更是人类进化和进步的重要契机。
来源：全球纺织网
