大家对服装品牌AMBRE du sud和设计师严芳妮的认知，有些是先认识衣服再认识人，有些则认识严芳妮后去穿她的衣服，但*终大家都毫不例外地会“人衣不分”，认为AMBRE du sud的灵魂是设计师，而严芳妮通过AMBRE du sud的服装去传神表达自己的着衣主张，甚至每每她穿哪款衣服就一衣难求，这种“人衣相融”从某种意义上算是颁给设计师的一枚设计勋章。
有人用“冰山一角”来形容为人低调、不显山露水的实力派，严芳妮和她的衣服亦然，你感受到的永远都只是一部分，但越深入，则进一步有进一步的欢喜，不期然地让你心中一动让人充斥着“幸福感”。
而我想写AMBRE du sud这个小众的设计师品牌，不止是因为她设计好，也不是因为被圈子们热烈追捧，而是因为她在当下浮华喧嚣的时尚圈里，是一股尤为难得的清流，而芳妮更是设计圈里的少数派。
可就是这样，AMBRE du sud用她自己坚守而不从众的方式柔韧生长，终成为服装世界里的一棵“常青树”，给当下的时尚生态带去沉静去躁的能量，也带给穿着者与众不同的自信、温馨、优雅、舒适……
致广大而尽精微
AMBRE du sud法语意为“南方的琥珀”，寓意AMBRE du sud的衣服如同被凝结的琥珀般可遇不可求，历经岁月变迁却永是经典，AMBRE du sud秉承着*纯粹的生活哲学――致广大而尽精微，整体有一种磅礴的气势，而精微处又讲究到**；在一丝一毫、一针一线中打磨出自己的服装和品牌。
穿上自己衣服的严芳妮举手投足间散发着优雅娴淡，谈笑风生中有着难得的静和定，带着一抹不属于这个年代的从容与执着，微微莞尔，“我希望我的衣服都适合穿着在白石青松的庭院里飘过”
爱*宋朝*简美学的严芳妮，崇尚素净灵魂，喜欢朴素而不多一物的表达，她用减法做服装，将不必要的一一减掉，只留下*需要关注的本质，认为过多的表现是对设计*大的伤害；但该有的细节却尽精微“一点也不能少”，绲边、藏线迹 、内止口来去缝合、盘扣等工艺、她喜欢用热爱的书法来打比方“衣服和书法有很多异曲同工之处，好的字一定是中宫收紧，结构分明，气韵和谐，洁净精微……有一处没表达好，就影响整个字了”。她更愿意称自己是手工艺师，在一针一线，一点一划的细碎中，一珠一穗，一褡一袢顺手拈来，通过手将触觉、视觉、感觉和服装去相协调，用朴素而温暖的手工手艺赋予服装以灵魂，在设计的广度和精准度里玩味服装的韵味，小中见大，如切如磋，如琢如磨……
AMBRE du sud特别注重面料及辅料的选择，面料选材基本集中为棉麻丝羊毛，芳妮认为天然纤维会有自己的呼吸，是和身体的连接，她说：“我们的创作理念是源于自然和生活，在万物速朽的时代也意为万物新生”，她更愿意挖掘面料的奥义去表现服装，认为“面料是服装成功的一半，我的基因里有一种天赋，让我对面料材质有着细微的感受，面料一到我手里，就会浮想翩翩，开始跟它对话，”这时候，面料的色彩、质感、肌理、服装的廓形、腰线、肩线，缝线、锁边、纽扣……都幻化为一个个生动的元素，而芳妮也渐渐描绘出自己心目中的衣服。尽管做衣服的过程非常琐碎和枯燥，但严芳却很享受“（过程）我不会觉得累，也很享受，虽然诗和远方很美好，但生活是由很多琐碎组成的，如果能从中得到快乐，有所收获，就是一个平凡人所能得到的*好的生活方式。”
满足身体的幸福感
一方面坚守着对中国文化的信仰，以她的笔触和设计为我们呈现着东方美学，而另一方面芳妮又深知传承并非复古，文化传承的精髓在神而不在形，更着意于当代地诠释东方美学。“东方美学是我们的文化底蕴，一旦脱离这个，设计就没有了自己的核心价值，但东方美学并不等同于‘中国风’‘国潮’，而更重“意”的延伸，是超越简单‘形’的借鉴，我们真正要探究的是中国文化的精神和思想深处。”
严芳妮祖籍江苏苏州，出生于人杰地灵的南通，又成长于开放包容的广州，祖父是当地的名门望族，父亲师承于中山大学，是知名的地质专家，夫婿则出生于艺术世家，是画家亦是美院教授，优良的家庭环境和背景，既无限地滋养了她，也给予了她更多的自由、见识和眼界……其超凡脱俗的品味和温润安宁的个性也就水到渠成：“我的祖辈曾经从事过纺织工业，我想这是我和服装之间的宿命，博大精深的中国文化，精致讲究的手工艺，祖辈相传的故事，彷如初见。”
不管多忙，她都坚持自己设计衣服，她说，“我做衣服，不是为了取悦别人，而是为了取悦自己”她很认同原研哉“看不见的设计”的理念，也颇受香港某**制版大师的影响“他跟我说，好的衣服要像狗皮膏药一样贴合自己的身体，却又舒展自如。”严芳妮说：“‘满足身体的幸福’就是AMBRE du sud设计的核心理念。服装是跟人体*为亲密的，不管衣服外在如何去表现，但如果布料或剪裁不舒服，人就会有被束缚的感觉，我追求轻盈无感，零束缚的穿着体验，可可.香奈儿曾经说过，‘所谓奢侈，就是舒适’，我深以为然”。如若穿过AMBRE du sud的衣服，你也总是不经意间能感受到那些“宠溺你身体的幸福感”和“看不见的设计”：用麻设计衣服，衬里则用真丝打底去呵护肌肤；袖子自然下垂时会有稍稍前倾微曲，是为了更加顺应人体胳膊垂下时的微曲，也同时显得胳膊更为苗条；后肩通常略厚，后肩片就会略长于前肩片；为了更加贴合脖子的弧度，领口会用手工一针针地顺着弧度缝合；还有垂穗上的艳色小线圈，绑带上的配色小缀珠，袖口上的一颗小纽扣……无时无刻不在诠释着AMBR E.du sud的穿衣美学和核心理念。
“非主流样本”的专注和聚力
有着二十多年的服装从业经历的严芳妮，曾经创立风靡一时的外贸买手美学品牌GU BA（拼音打不出），当觉得风潮慢慢改变，开始逐渐抽身，专注订制品牌AMBRE du sud，继之成立设计工作室，她将工作室命名为“敏求”，取自《论语》的“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，意即“勉力以求”。
为了让设计更纯粹，芳妮也刻意地和商业运营保持了一定的距离“关起门来，我好好地做好我的服装，而门外的运营，则都交给经销商和渠道商”，在她的凝心聚力下，AMBRE du sud成为了服装行业的“非主流样本”，也形成了自有的很多“非主流”理念：AMBRE du sud很讲究服装的“合时、合体、合宜”，认为若不能三者合一，就不能*好地表现服装，在芳妮眼里，服装不止是点线面和立裁，也不仅仅是身体的感受，还关乎人和环境。AMBRE du sud的衣服作为日常穿着，显出与众不同的清雅、惬意和舒适；而作为客户出席场合的“镇场**”，也总是毫无例外地成为场中“焦点”，无不与其‘三合’理念息息相关；其次，普搭性高也是AMBRE du sud的重要特点之一，芳妮认为“一件美的衣服，如若很难搭配，那穿它的次数就会少之又少，是另一种程度上的浪费”。而AMBRE du sud的“普搭性”不仅让服装变幻出很多不同的穿着，更让穿者不仅美在其中，更‘变’在其中，‘乐’在其中。
很难想象，一个做零售的服装品牌，AMBRE du sud目前尚未开通小红书、微信、微博，在经营流量与经营设计之间，芳妮的**选择是经营设计；在走量与做匠心作品之间，她的**选择还是作品；没有直播，也没有网店，不蹭热点、不蹭话题，甚至不追潮流，但AMBRE du sud始终以一种十分稳定的频率，不疾不徐地输出她的灵感承载-服装。敢舍，成就了AMBRE du sud的专注与聚力，而保持纯粹，也让AMBRE du sud回归服装本身。
很多时候，走那条少有人走、看上去*笨*拙的路，或许才是*有竞争力、走得*久*稳的路。
