今天我们又走进扎染的神秘世界了，昨天小编深挖了一下扎染艺术的发展历史和文化底蕴，但是小编始终不明白扎染是怎么能染出各种各样的花样的，比如较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等，这些花纹是怎么从劳动人民的脑海中变成现实的跃然布上？那么带着这些疑问小编给你们讲讲扎染制作的那些事。
昨天我们讲了扎染的简单分类，不同民族地域的扎染都有着自己独特的制作技艺和手法，在彰显自己民族特色文化的同时又能够在花纹和颜色上展现出独特的韵味。扎染的制作工艺分为结扎和染色两个部分，通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合然后进行染色。在结扎的过程中不仅仅是一种简单的将纺织物捆绑，更主要结扎出什么的疙瘩花就能出现什么样的花纹，还会对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。每一处结扎的纹路都是劳动人民智慧结晶，创意灵感，在古朴中有着巧夺天工的艺术氛围。扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容，清新和神秘，更体现在扎染的世界里。
扎染的材料一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自
苍山上生长的 寥蓝、 板蓝根、 艾蒿等天然植物的 蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或 工业碱，就可以用来染布。扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染两道工序，技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。
扎染的整体流程之后我们再来细说扎染制作的步骤，先来说说扎花，扎花，其实就是扎疙瘩，我们把布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，让它固定在一定的形状上，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串“疙瘩”，这样扎染的**步就做好啦~ 然后是把我们做好的疙瘩花浸染，将扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入
染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染，经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深一层，这就是“青出于蓝”。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术趣味也就多了，就是很少有两件完全相同的扎染作品。体现了劳动人民的独具匠心。
浸染到一定的程度后，*后捞出放入清水将多余的染料漂除，晾干后拆去缬结，将“疙瘩”挑开，熨平整，被线扎缠缝合的部分末受色，呈现出空心状的白布色，便是“花”；其余部分成深蓝色，即是“地”，便出现蓝底白花的图案花纹来，至此，一块漂亮的
扎染布就完成了。“花”和“地”之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板和重复，使得花色显的丰富自然美好多姿。
扎染取材广泛，常以当地的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致。有一种回归自然的拙趣。
今天小编又和大家讲了这么多关于扎染的制作工艺，其实小编在接触扎染，喜欢扎染，再到迷上这种神秘古老的技艺是源于在和妈妈看电视的时候，无意间看见了扎染密语，觉得很多平凡质朴的老一辈人能做出如此巧夺天工，别具一格的艺术品，让人心生敬佩，可能我一辈子都学不会制作扎染，或者没机会亲自试试种种技艺，但是小编由衷的希望大家能去了解这种神秘古老的手工艺，去尊重它，了解它，传承它，不让这种充满生活艺术和人类智慧的手工艺在我们这个高速发展的科技时代渐渐流失。
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